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　　、左宗棠等武夫有着毫不相同命运。他早于简直任何人察觉出洋务运动上限不高，巴望能进行愈加彻底的全面变革。

　　成果必定是惹人嫉恨，引起整个精英阶级的团体封杀，只剩下除行记性质的《使西纪程》招供哀婉叹气。

　　公元1818年，郭嵩焘出生在湖南湘阴县的一个殷实家庭。比较于只识耕读的一般士大夫，郭家的富门道首要在于经商和放贷。所以故而在耳濡目染之中，为年幼子弟埋下离经叛道的思想本源。比如郭嵩焘自己，便是长相文雅却横冲直撞。虽谈不上文雅堕落分子，但足以用巨大反差感给别人制作出心思冲击。

　　跟着两次战役失利，人到中年的郭嵩焘不得不面临环境聚变。他既看不上泥古不化的老古董，觉得西洋人如此凶猛不该被视为蛮夷。一起又嫌洋务派所发起的师夷长技以制夷力度有限，以为西方真实强盛的诀窍不止于军事技术。哪怕熟练掌握练兵、制器、造船、用人、理财、持久等海防要素，仍然没有办法处理底子问题。

　　正因如此，郭嵩焘很低沉的成为朝中异类。其时的干流思想，在曾国藩和李鸿章之间来回调剂。大体上确定清朝可在不改动政治制度的大前提下，只通过学习军事技术与工业制作，便足以同列强相平起平坐。若非自己深谙一尘不染话术，恐怕早已被推出来作为妖言惑众代表。当然，郭自己也仅仅是察觉出不对劲，没有对处理问题的办法有多少见地。

　　公元1876年，由于英国驻华使馆翻译马嘉理在云南被杀，清朝廷不得不派人去通好谢罪。所以，郭嵩焘被任命为钦差大臣，决然踏上前往欧洲的旅程。并留在欧洲担任英法两国公使。他像许多古代的士大夫那样，在履行交际使命的过程中自觉网罗情报。随后汇编成册，并以《使西纪程》之名留存至今。

　　在苏伊士运河注册后，远东通往欧洲的海上交通日益便当，但沿途仍需通过50多个国家区域。整支清朝使团从上海租界登船，向南抵达香港，再经新加坡、加尔各答、孟买、亚丁、亚历山大和直布罗陀等城市，才不远万里的抵达英伦。郭嵩焘则醉心于调查各地面貌，直接促进国际观的新一轮进化。

　　首先是彻底抛弃华夷之辩。由于根深柢固的儒家影响，清朝中后期的大部分精英仍会将西方人蔑称为蛮夷。郭嵩焘则从地舆根底下手，认识到我国仅仅是北半球的一隅之地，底子不可能是什么国际中心。而且仔细察觉到列国运用的旗号都为通用方形，只要清朝旗号还坚持选用陈旧的三角形或燕尾形。不只与国际惯例不相符，乃至很简单输掉气势。

　　其次，郭嵩焘一改东土文人的“类宗教情节”，认可西洋国际亦有2000多年文明史。由于朝廷政教严正，大众与国家同仇敌慨，所以能厚积薄发的反超我国。其时的英国已奉行代议制多年，由不同党派组阁并推举辅弼，被他视为最接近上古尧舜禹遗风的优良传统。比较之下，神州从秦汉起实施肯定大一统。彻底与上古的恤民传统各走各路，故而在朝代更迭过程中日薄西山。现在舍本求末，在欧美这个周面前更像四夷。

　　挖苦的是，郭嵩焘判定英吉利能享国持久，首要得益于君主立宪制。由于是依托议会掌管国政，而非封建帝王那样乾纲专断、反而能确保王朝安稳和君主的宗族安全。即使两国交兵，屈服军官也会取得应有待遇，很少遭受优待和凌辱。比及议和完结，还能够回国官复原职、却是俘虏自己逃回故国，会由于不恪守公约而遭到责罚，而且永不重用。换句话说，他早在洋务运动初期就具有戊戌变法认识，比照其他同僚可谓遥遥领先。

　　在详细事物方面，郭嵩焘对西洋列国的教育推崇备至。早在落脚香港时，便四处探查教育学习办理机关，特别仰慕英国人治下的现代学馆。后来久居欧洲，更是赞赏于教化目标竟包含汉人、犯罪分子、小童等不一样的层次人群。哪怕仅仅学习四书五经的华人书院，都能够让学童在教室里有条有理，与那些纪律松懈的内地村庄私塾构成鲜明比照。

　　跟着时刻连续，郭松涛又接触到更多西洋国际的学术内容，感遭到浓郁的脚踏实地特征。不管古典年代的亚里士多德，仍是中世纪的培根，皆好推求事理。这又与囫囵吞枣的清朝差异巨大，且被判定为根子出在教育办法上。

　　正是由于深入认识到西学先进性，郭嵩焘笔下的洋人往往具有正面颜色。此前，清朝文人承继古代对西戎的情绪，常常煞费苦心遍地外来事物。可是在他这儿肯定没用凌辱性修辞，只要文雅、健旺、知书达理、体魄健旺等奖励赞许。

　　在交际思路上，由于亲眼目睹过英军在国际各地的舰队和炮台，理性揣度我国和对手存在武力层面距离。所以建议稳重了解西洋列国的国情形势，不要为满意一时冲动而盲目寄出暴力手段。

　　但是，这些今人觉得入情入理的战略，在其时的顽固派眼中是反常憎恶。不只没引起满足注重，反而遭遭到漫山遍野的谴责与臭名。尽管士大夫们缺少历练，底子拿不出任何辩驳根据，仍是不阻碍他们以有他心于英国罪名，把郭嵩焘贬损为事夷。

　　公元1879年，郭嵩焘尚在法国任职，就由于同僚的隐秘告发而被传召回国。特别是同行出使的刘锡洪，恶毒攻击他崇洋，诬蔑其有脱节不掉通夷嫌疑。

　　一时刻，这位清朝自己的交际前驱沦落到人人喊打境地，近乎被整个中上层封杀。哪怕为一尘不染而辞官返乡，仍旧逃不过湖南老家的乡贤鄙夷和读书人嘲笑。

　　明显，郭嵩焘的启蒙和科普之路彻底以失利告终，苍凉暮景更是值得后人重复酌量。至于嘲讽他的各色传统秉持者，亦在后来的历史进程中饱受失利......

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